Хотел бы послушать твоё мнение, и советы по улучшению. Вопросы приветствуются.
Основы Всего.
1 Прежде мы говорили обо Всём. Мы заметили его всёобъемлемость и всёсодержательность. Оно хранилище всего возможного и существующего. Именно в пределах него возможно чтотость - любая предметность. Возможность охватить это Всё предполагает что-то отличное от него, от чего бы это Всё отличалось. И я назвал это Ничем.
2 Ничто отлично от Всего тем, что его внутренняя структура абсолютно не доступна. Оно как абсолютно чёрное тело целиком охватывает (или целиком окружено) абсолютно всецветным Всем.
3 В недавнем диалоге меня посетила идея Творческого-Я. Я пришёл к выводу, что это Творческое-Я - источник чего-угодно или, можно сказать, Всего. Он, по своему желанию, в силу своего устройства утверждает это Всё, где, качестве возможности и фактически утверждается Я-наблюдатель. Я-наблюдатель, внимает его как источник свечения - источника движения или, другими словами, желания, которое наполняет окружающее Всё движением.
4 Творческое-Я в своей внутренней структуре скрыто от Я-наблюдателя, он внимает только свет от него - наличие желаний. Таким образом, Творческое-Я спрятана своим абсолютным свечением от Я-наблюдателя, который не способен видеть сквозь этот свет: он пассивность в чистом в виде.
5 Эта скрытая в себе Творческое-Я очень похоже на описанное Ничто и поэтому я нахожу в них сходство.
6 Творческое-Я - источник динамики вообще. Оно, как утверждающая сила в чистейшем виде, приказывает Наблюдающему-Я снова и снова верить в особое положение вещей вокруг него, которые в силу такового пожелания Творческого-Я, преподносятся Наблюдающему Я. Творческое-Я неким образом выбирает вещи из Всего для предоставления Наблюдающему-Я.
7 Наблюдающее-Я - источник статики вообще. Оно, как верящая сила в чистейшем виде, подчиняется Творческому-Я и беспрекословно и верит ему. Наблюдающее-Я верит во все предоставленные вещи. Этой верой, утверждаются смысловые отношения между вещами, предложенными Творческим-Я.
8 Таким образом, я утвердил универсум Всего, как универсум возможного воления, себя как волющего и наблюдающего, и назвал это Всё созданием Творческого-Я для Я-Наблюдателя. Можно сказать, что Творческое-Я, воля в чистейшей своём виде, создав Всё и ослепив меня своей бесконечной яркостью, подобно водовороту затягивает меня во Всё, где Я, совершенно очарованный, обретаю способность наблюдать и утверждать.
9 Что такое смысл и как он обретает свою сущность? Утверждения смысла устанавливает границы в пространстве Всего, которые формируют пространство осмысленности. Для меня это пока остаётся неясным: почему Я, как творческое и наблюдающее, получив во владения Всё (пространство предметности, чтотости, существования и возможности), огораживается в нём границами осмысленности. Однако, у меня имеются кое-какие догадки. Смысл в простейшем своей форме - соединение двух вещей этого мира. Такие вещи получаются выборкой двух вещей Творческим-Я своим утверждающим актом и верой в соединение между ними Наблюдающим-Я своим актом уверования.
10 Я, утвердивший структуру осмысленности способен наблюдать бессмысленность вокруг сквозь трещины, щели, леса моей защитной конструкции. Я вижу яркие разноцветные огни снаружи. Мне кажется они питают меня как Творческое-Я. Сквозь эти щели просачивается энергия того абсолютного Творческого-Я, по примеру которого я и начал строить своё убежище. Почему я построил это всё?
11 Я нахожу такое объяснение этому: Творческое-Я, в качестве источника движения в силу одному ему только ведомому (ил нет?) плану утверждала для Я-Наблюдателя вещи, которые, в силу такового его устройства, моментально формировали смыслы, которые, затем, сформировали для него конструкцию осмысленности. Последняя играет роль фильтра или укрытия от нескончаемого потока данности - вещей утверждённых Творческим-Я.