>>16496
Употребление алкоголя имѣетъ ритуальное значение въ нѣсколькихъ вѣроисповѣданіяхъ.
Так, напримѣръ, поклонники Аквы напоминают и сверхнастойчивостью, и трюкачеством своих проповедей кого именно? — иеговистов и, в меньшей степени, других протестантов. Между тѣмъ нам хорошо извѣстно, что христианское таинство евхаристии предполагает чаще всего, что Кровью Христовой становится (или, строго говоря, пресуществляется в неё) не что-нибудь другое, а вино.
Также понятно, что сама Аква болѣе всего похожа на традиционную японскую богиню: она одна из многих во многобожии, при обретении божественного облика она снабжается лёгким цвѣтнымъ шарфом, развѣвающимся по воздуху, и так далѣе. Ну а во второй серии «Бакэмоногатари» (видеоцитату прилагаю) мы видели, как Ошино предлагает употребить немного спиртного (сакэ) во время импровизированного ритуала для того именно, чтобы приблизиться к богу.
Если исходить из этого, то тогда не слишком натянутым представляется предположение о том, что прикосновение Аквы очищает воду (и если дать ей время, то способно очистить цѣлое озеро), превращает чай в воду, но дѣлает исключение для спиртного.